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學(xué)習(xí)園地


感悟中國歷史千年預(yù)言——知過去明現(xiàn)在預(yù)未來

中國歷史歷朝歷代追求國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的大道,就是力圖揭示人類起源與事物發(fā)展規(guī)律,從中找到國家長(zhǎng)治久安政清民和長(zhǎng)盛不衰的天機(jī)——國泰民安,國運(yùn)昌隆,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,天下一家,世界大同!

推背圖道德經(jīng)易經(jīng)為依據(jù),演繹大自然天地運(yùn)行規(guī)律,按三維輪回因果關(guān)系變化破譯未來,可謂承前啟后的大智慧,需要后世開悟啟慧,打開通往人類社會(huì)最高境界的玄梯——大道和合,大德通天!

大道理

2024年6月14日19:07:00

第六十象是《推背圖》最后一象,作為全圖的總結(jié),實(shí)乃無象之象。其語言之玄妙,寓意之深遠(yuǎn),非三言兩語所能解釋明白??傊献孀诹粝碌囊环珮O圖,已說盡天下所有的哲學(xué)道理(所以中國根本不需要西方那種饒舌的“階段性哲學(xué)家”);其所揭示的陰陽消長(zhǎng)對(duì)立統(tǒng)一之道,乃天下萬事萬物亙古不變的發(fā)展變化之理,無一例外,無始無終;該發(fā)生的必然要發(fā)生(始者自始),該結(jié)束的終歸要結(jié)束(終者自終),遠(yuǎn)非區(qū)區(qū)人力所能左右(世道興衰不自由 )。

先賢之所以“泄露天機(jī)”,以此《推背圖》昭示后人,亦無非是要人順應(yīng)潮流,把握潮流,于潮流中去尋求“有為”,盡自己一份做人的責(zé)任和使命,莫逆天行事而已。然“天機(jī)泄者沈三劫”(見諸葛亮《陰符經(jīng)序》),先賢亦知“泄露天機(jī)”很有可能給自己帶來災(zāi)禍和不幸,猶“大膽妄為”而作《推背圖》,恐怕也是為了盡自己的這份責(zé)任和使命吧。

在科學(xué)和文明尚未開發(fā)的古代,先民的頭腦并非比現(xiàn)代人愚蠢,他們?cè)跀?shù)萬年的生存斗爭(zhēng)中必然有其高超的認(rèn)識(shí)世界和交 流信息的本領(lǐng)。人類在取得某一方面的進(jìn)步,總是以另一些方面的退步為代價(jià)的。在歷史的長(zhǎng)河中,人類的理性思維被開發(fā),迎來了高度發(fā)達(dá)的科學(xué)文明,但直覺和靈感卻因而退化,非理性的潛意識(shí)心理功能受到壓抑 ,心靈潛能被現(xiàn)代文化教育所淹沒。人們不因忘記,人類進(jìn)入文明社會(huì)才數(shù)千年,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展僅有數(shù)百年,而在這之前人類已經(jīng)生活了數(shù)十萬年。這數(shù)十萬年人類遺存下的非理性思維的智慧是異常珍貴的。

象《推背圖》《燒餅歌》等就是利用祖先遺留下來的周易象數(shù)學(xué)工具對(duì)那種早已丟失的預(yù)測(cè)本領(lǐng)的尋求,是借助古老的數(shù)術(shù)程式向祖先智慧的回歸。預(yù)測(cè)者能否獲得前知的超前信息,數(shù)術(shù)能否應(yīng)驗(yàn),關(guān)鍵在于非理性深層潛意識(shí)的開發(fā)和應(yīng)用。




 
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